Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Kinh [大般若波羅蜜多經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 185
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Kinh [大般若波羅蜜多經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 185 »»
Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa Kinh [大般若波羅蜜多經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 185
Tải file RTF (7.101 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.57 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.66 MB)
pitaka V1.35, Normalized Version
=========================================================================
T05n0220_p0993c01║
T05n0220_p0993c02║ 大般若波羅蜜多經卷第一 百八
T05n0220_p0993c03║ 十五
T05n0220_p0993c04║
T05n0220_p0993c05║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0993c06║ 初 分難信 解品第三十四之 四
T05n0220_p0993c07║ 「復次，善現！我清淨即色處清淨，色處清淨即
T05n0220_p0993c08║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與色處清淨，無
T05n0220_p0993c09║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即聲、香、味、觸、
T05n0220_p0993c10║ 法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即我清淨。何
T05n0220_p0993c11║ 以 故？是我清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、
T05n0220_p0993c12║ 無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨即色處清淨，
T05n0220_p0993c13║ 色處清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨
T05n0220_p0993c14║ 與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情
T05n0220_p0993c15║ 清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0993c16║ 清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p0993c17║ 聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0993c18║ 故。 「命者清淨即色處清淨，色處清淨即命
T05n0220_p0993c19║ 者清淨。何 以 故？是命者清淨與色處清淨，
T05n0220_p0993c20║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清淨即聲、香、
T05n0220_p0993c21║ 味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即命者
T05n0220_p0993c22║ 清淨。何 以 故？是命者清淨與聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0993c23║ 處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「生者清
T05n0220_p0993c24║ 淨即色處清淨，色處清淨即生者清淨。何
T05n0220_p0993c25║ 以 故？是生者清淨與色處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0993c26║ 分、無別 、無斷故。生者清淨即聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0993c27║ 處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即生者清淨。何
T05n0220_p0993c28║ 以 故？是生者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0993c29║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「養育者清淨即色
T05n0220_p0994a01║ 處清淨，色處清淨即養育者清淨。何 以
T05n0220_p0994a02║ 故？是養育者清淨與色處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0994a03║ 無別 、無斷故。養育者清淨即聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0994a04║ 清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即養育者清淨。何
T05n0220_p0994a05║ 以 故？是養育者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0994a06║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「士夫清淨即色處
T05n0220_p0994a07║ 清淨，色處清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫
T05n0220_p0994a08║ 清淨與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0994a09║ 士夫清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0994a10║ 法處清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨
T05n0220_p0994a11║ 與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0994a12║ 斷故。 「補特伽 羅清淨即色處清淨，色處清淨
T05n0220_p0994a13║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0994a14║ 與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0994a15║ 伽 羅清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0994a16║ 法處清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特
T05n0220_p0994a17║ 伽 羅清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994a18║ 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即色處清淨，色處
T05n0220_p0994a19║ 清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與色
T05n0220_p0994a20║ 處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨
T05n0220_p0994a21║ 即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨
T05n0220_p0994a22║ 即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與聲、香、味、
T05n0220_p0994a23║ 觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「儒 童
T05n0220_p0994a24║ 清淨即色處清淨，色處清淨即儒 童清淨。何
T05n0220_p0994a25║ 以 故？是儒 童清淨與色處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0994a26║ 無別 、無斷故。儒 童清淨即聲、香、味、觸、法處清
T05n0220_p0994a27║ 淨，聲、香、味、觸、法處清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p0994a28║ 故？是儒 童清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、
T05n0220_p0994a29║ 無二 分、無別 、無斷故。 「作者清淨即色處清淨，
T05n0220_p0994b01║ 色處清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨
T05n0220_p0994b02║ 與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作
T05n0220_p0994b03║ 者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0994b04║ 處清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨
T05n0220_p0994b05║ 與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0994b06║ 斷故。 「受者清淨即色處清淨，色處清淨即受
T05n0220_p0994b07║ 者清淨。何 以 故？是受者清淨與色處清淨，
T05n0220_p0994b08║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即聲、香、
T05n0220_p0994b09║ 味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即受者
T05n0220_p0994b10║ 清淨。何 以 故？是受者清淨與聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0994b11║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知者清淨即
T05n0220_p0994b12║ 色處清淨，色處清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0994b13║ 是知者清淨與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0994b14║ 無斷故。知者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0994b15║ 聲、香、味、觸、法處清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0994b16║ 知者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994b17║ 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即色處清淨，色處
T05n0220_p0994b18║ 清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與
T05n0220_p0994b19║ 色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。見者清
T05n0220_p0994b20║ 淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清
T05n0220_p0994b21║ 淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與聲、香、
T05n0220_p0994b22║ 味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0994b23║ 「復次，善現！我清淨即眼界清淨，眼界清淨即
T05n0220_p0994b24║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與眼界清淨，無
T05n0220_p0994b25║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即色界、眼識
T05n0220_p0994b26║ 界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃
T05n0220_p0994b27║ 至眼觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0994b28║ 故？是我清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994b29║ 受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨
T05n0220_p0994c01║ 即眼界清淨，眼界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0994c02║ 是有情清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0994c03║ 無斷故。有情清淨即色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0994c04║ 觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0994c05║ 所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0994c06║ 清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0994c07║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「命者清淨即眼界
T05n0220_p0994c08║ 清淨，眼界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0994c09║ 者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0994c10║ 故。命者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為
T05n0220_p0994c11║ 緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生
T05n0220_p0994c12║ 諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0994c13║ 與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0994c14║ 無二 分、無別 、無斷故。 「生者清淨即眼界清淨，
T05n0220_p0994c15║ 眼界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0994c16║ 與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0994c17║ 清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994c18║ 受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0994c19║ 即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與色界乃
T05n0220_p0994c20║ 至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0994c21║ 別 、無斷故。 「養育者清淨即眼界清淨，眼界清
T05n0220_p0994c22║ 淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0994c23║ 眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0994c24║ 清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994c25║ 受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0994c26║ 即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與色
T05n0220_p0994c27║ 界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994c28║ 分、無別 、無斷故。 「士夫清淨即眼界清淨，眼界
T05n0220_p0994c29║ 清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與眼
T05n0220_p0995a01║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0995a02║ 即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995a03║ 淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0995a04║ 夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與色界乃至眼
T05n0220_p0995a05║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995a06║ 斷故。 「補特伽 羅清淨即眼界清淨，眼界清淨
T05n0220_p0995a07║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0995a08║ 與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0995a09║ 伽 羅清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
T05n0220_p0995a10║ 生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0995a11║ 清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0995a12║ 清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995a13║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即眼界
T05n0220_p0995a14║ 清淨，眼界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0995a15║ 生清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995a16║ 斷故。意生清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p0995a17║ 為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p0995a18║ 生諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清
T05n0220_p0995a19║ 淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0995a20║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。 「儒 童清淨即眼界清
T05n0220_p0995a21║ 淨，眼界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清
T05n0220_p0995a22║ 淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒
T05n0220_p0995a23║ 童清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
T05n0220_p0995a24║ 諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995a25║ 淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與色界
T05n0220_p0995a26║ 乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0995a27║ 無別 、無斷故。 「作者清淨即眼界清淨，眼界清
T05n0220_p0995a28║ 淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與眼界
T05n0220_p0995a29║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即
T05n0220_p0995b01║ 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995b02║ 淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即作
T05n0220_p0995b03║ 者清淨。何 以 故？是作者清淨與色界乃至眼
T05n0220_p0995b04║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995b05║ 斷故。 「受者清淨即眼界清淨，眼界清淨即受
T05n0220_p0995b06║ 者清淨。何 以 故？是受者清淨與眼界清淨，無
T05n0220_p0995b07║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即色界、眼
T05n0220_p0995b08║ 識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界
T05n0220_p0995b09║ 乃至眼觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。
T05n0220_p0995b10║ 何 以 故？是受者清淨與色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0995b11║ 所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知
T05n0220_p0995b12║ 者清淨即眼界清淨，眼界清淨即知者清淨。
T05n0220_p0995b13║ 何 以 故？是知者清淨與眼界清淨，無二 、無二
T05n0220_p0995b14║ 分、無別 、無斷故。知者清淨即色界、眼識界及
T05n0220_p0995b15║ 眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼
T05n0220_p0995b16║ 觸為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995b17║ 是知者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0995b18║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即
T05n0220_p0995b19║ 眼界清淨，眼界清淨即見者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995b20║ 是見者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0995b21║ 無斷故。見者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0995b22║ 觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0995b23║ 所生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者
T05n0220_p0995b24║ 清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995b25║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0995b26║ 「復次，善現！我清淨即耳界清淨，耳界清淨即
T05n0220_p0995b27║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與耳界清淨，無
T05n0220_p0995b28║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即聲界、耳識
T05n0220_p0995b29║ 界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃
T05n0220_p0995c01║ 至耳觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0995c02║ 故？是我清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c03║ 受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨
T05n0220_p0995c04║ 即耳界清淨，耳界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995c05║ 是有情清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0995c06║ 無斷故。有情清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0995c07║ 觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣
T05n0220_p0995c08║ 所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0995c09║ 清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995c10║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「命者清淨即耳界
T05n0220_p0995c11║ 清淨，耳界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0995c12║ 者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0995c13║ 故。命者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0995c14║ 緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生
T05n0220_p0995c15║ 諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0995c16║ 與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0995c17║ 無二 分、無別 、無斷故。 「生者清淨即耳界清淨，
T05n0220_p0995c18║ 耳界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0995c19║ 與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0995c20║ 清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c21║ 受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0995c22║ 即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與聲界乃
T05n0220_p0995c23║ 至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0995c24║ 別 、無斷故。 「養育者清淨即耳界清淨，耳界清
T05n0220_p0995c25║ 淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0995c26║ 耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0995c27║ 清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c28║ 受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0995c29║ 即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與聲
T05n0220_p0996a01║ 界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0996a02║ 分、無別 、無斷故。 「士夫清淨即耳界清淨，耳界
T05n0220_p0996a03║ 清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與耳
T05n0220_p0996a04║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0996a05║ 即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996a06║ 淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0996a07║ 夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與聲界乃至耳
T05n0220_p0996a08║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996a09║ 斷故。 「補特伽 羅清淨即耳界清淨，耳界清淨
T05n0220_p0996a10║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0996a11║ 與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0996a12║ 伽 羅清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0996a13║ 生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受
T05n0220_p0996a14║ 清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0996a15║ 清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996a16║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即耳界
T05n0220_p0996a17║ 清淨，耳界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0996a18║ 生清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0996a19║ 故。意生清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0996a20║ 緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生
T05n0220_p0996a21║ 諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0996a22║ 與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0996a23║ 無二 分、無別 、無斷故。 「儒 童清淨即耳界清淨，
T05n0220_p0996a24║ 耳界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨
T05n0220_p0996a25║ 與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童
T05n0220_p0996a26║ 清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0996a27║ 受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0996a28║ 即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與聲界乃
T05n0220_p0996a29║ 至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0996b01║ 別 、無斷故。 「作者清淨即耳界清淨，耳界清淨
T05n0220_p0996b02║ 即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與耳界清
T05n0220_p0996b03║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即聲
T05n0220_p0996b04║ 界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996b05║ 聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即作者清
T05n0220_p0996b06║ 淨。何 以 故？是作者清淨與聲界乃至耳觸為
T05n0220_p0996b07║ 緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996b08║ 「受者清淨即耳界清淨，耳界清淨即受者清
T05n0220_p0996b09║ 淨。何 以 故？是受者清淨與耳界清淨，無二 、
T05n0220_p0996b10║ 無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即聲界、耳識
T05n0220_p0996b11║ 界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃
T05n0220_p0996b12║ 至耳觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。何
T05n0220_p0996b13║ 以 故？是受者清淨與聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0996b14║ 生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知者
T05n0220_p0996b15║ 清淨即耳界清淨，耳界清淨即知者清淨。何
T05n0220_p0996b16║ 以 故？是知者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0996b17║ 無別 、無斷故。知者清淨即聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0996b18║ 觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸
T05n0220_p0996b19║ 為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0996b20║ 知者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996b21║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即耳
T05n0220_p0996b22║ 界清淨，耳界清淨即見者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0996b23║ 見者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996b24║ 斷故。見者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p0996b25║ 為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0996b26║ 生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清
T05n0220_p0996b27║ 淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0996b28║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996b29║ 「復次，善現！我清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即
T05n0220_p0996c01║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與鼻界清淨，無
T05n0220_p0996c02║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即香界、鼻識
T05n0220_p0996c03║ 界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃
T05n0220_p0996c04║ 至鼻觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0996c05║ 故？是我清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0996c06║ 受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨
T05n0220_p0996c07║ 即鼻界清淨，鼻界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0996c08║ 是有情清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0996c09║ 無斷故。有情清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0996c10║ 觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣
T05n0220_p0996c11║ 所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0996c12║ 清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996c13║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「命者清淨即鼻界
T05n0220_p0996c14║ 清淨，鼻界清淨即命者清淨。何 以 故？是命者
T05n0220_p0996c15║ 清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996c16║ 命者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0996c17║ 生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0996c18║ 清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與香
T05n0220_p0996c19║ 界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0996c20║ 分、無別 、無斷故。 「生者清淨即鼻界清淨，鼻界
T05n0220_p0996c21║ 清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與鼻
T05n0220_p0996c22║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者清淨
T05n0220_p0996c23║ 即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996c24║ 淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即生
T05n0220_p0996c25║ 者清淨。何 以 故？是生者清淨與香界乃至鼻
T05n0220_p0996c26║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996c27║ 斷故。 「養育者清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即
T05n0220_p0996c28║ 養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與鼻界
T05n0220_p0996c29║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨
T05n0220_p0997a01║ 即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0997a02║ 淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即養
T05n0220_p0997a03║ 育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與香界乃
T05n0220_p0997a04║ 至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0997a05║ 別 、無斷故。 「士夫清淨即鼻界清淨，鼻界清淨
T05n0220_p0997a06║ 即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與鼻界清
T05n0220_p0997a07║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨即香
T05n0220_p0997a08║ 界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997a09║ 香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即士夫清
T05n0220_p0997a10║ 淨。何 以 故？是士夫清淨與香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0997a11║ 緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997a12║ 「補特伽 羅清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即補
T05n0220_p0997a13║ 特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與鼻
T05n0220_p0997a14║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽 羅
T05n0220_p0997a15║ 清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0997a16║ 受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997a17║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0997a18║ 與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0997a19║ 無二 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即鼻界清淨，
T05n0220_p0997a20║ 鼻界清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0997a21║ 與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生
T05n0220_p0997a22║ 清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0997a23║ 受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997a24║ 即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與香界乃
T05n0220_p0997a25║ 至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0997a26║ 別 、無斷故。 「儒 童清淨即鼻界清淨，鼻界清淨
T05n0220_p0997a27║ 即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與鼻界清
T05n0220_p0997a28║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即香
T05n0220_p0997a29║ 界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997b01║ 香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即儒 童清
T05n0220_p0997b02║ 淨。何 以 故？是儒 童清淨與香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0997b03║ 緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997b04║ 「作者清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即作者清
T05n0220_p0997b05║ 淨。何 以 故？是作者清淨與鼻界清淨，無二 、
T05n0220_p0997b06║ 無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即香界、鼻識
T05n0220_p0997b07║ 界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃
T05n0220_p0997b08║ 至鼻觸為緣所生諸受清淨即作者清淨。何
T05n0220_p0997b09║ 以 故？是作者清淨與香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b10║ 生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「受者
T05n0220_p0997b11║ 清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即受者清淨。何
T05n0220_p0997b12║ 以 故？是受者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0997b13║ 無別 、無斷故。受者清淨即香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0997b14║ 觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸
T05n0220_p0997b15║ 為緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0997b16║ 受者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0997b17║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知者清淨即鼻
T05n0220_p0997b18║ 界清淨，鼻界清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0997b19║ 知者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0997b20║ 斷故。知者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0997b21║ 為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b22║ 生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清
T05n0220_p0997b23║ 淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0997b24║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即鼻界清
T05n0220_p0997b25║ 淨，鼻界清淨即見者清淨。何 以 故？是見者
T05n0220_p0997b26║ 清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997b27║ 見者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b28║ 生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0997b29║ 清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與香
T05n0220_p0997c01║ 界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0997c02║ 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997c03║ 「復次，善現！我清淨即舌界清淨，舌界清淨即
T05n0220_p0997c04║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與舌界清淨，無
T05n0220_p0997c05║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即味界、舌識
T05n0220_p0997c06║ 界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃
T05n0220_p0997c07║ 至舌觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0997c08║ 故？是我清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0997c09║ 受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨
T05n0220_p0997c10║ 即舌界清淨，舌界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0997c11║ 是有情清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0997c12║ 無斷故。有情清淨即味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0997c13║ 觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣
T05n0220_p0997c14║ 所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0997c15║ 清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997c16║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「命者清淨即舌界
T05n0220_p0997c17║ 清淨，舌界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0997c18║ 者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0997c19║ 故。命者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0997c20║ 緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
T05n0220_p0997c21║ 諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0997c22║ 與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0997c23║ 無二 分、無別 、無斷故。 「生者清淨即舌界清淨，
T05n0220_p0997c24║ 舌界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0997c25║ 與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0997c26║ 清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0997c27║ 受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997c28║ 即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與味界乃
T05n0220_p0997c29║ 至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0998a01║ 別 、無斷故。 「養育者清淨即舌界清淨，舌界清
T05n0220_p0998a02║ 淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0998a03║ 舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0998a04║ 清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0998a05║ 受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0998a06║ 即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與味
T05n0220_p0998a07║ 界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998a08║ 分、無別 、無斷故。 「士夫清淨即舌界清淨，舌界
T05n0220_p0998a09║ 清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與舌
T05n0220_p0998a10║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0998a11║ 即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0998a12║ 淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0998a13║ 夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與味界乃至舌
T05n0220_p0998a14║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998a15║ 斷故。 「補特伽 羅清淨即舌界清淨，舌界清淨
T05n0220_p0998a16║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0998a17║ 與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0998a18║ 伽 羅清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0998a19║ 生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998a20║ 清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0998a21║ 清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0998a22║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即舌界
T05n0220_p0998a23║ 清淨，舌界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0998a24║ 生清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0998a25║ 故。意生清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0998a26║ 緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
T05n0220_p0998a27║ 諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0998a28║ 與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0998a29║ 無二 分、無別 、無斷故。 「儒 童清淨即舌界清淨，
T05n0220_p0998b01║ 舌界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清
T05n0220_p0998b02║ 淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒
T05n0220_p0998b03║ 童清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0998b04║ 生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998b05║ 清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與味
T05n0220_p0998b06║ 界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998b07║ 分、無別 、無斷故。 「作者清淨即舌界清淨，舌界
T05n0220_p0998b08║ 清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與舌
T05n0220_p0998b09║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨
T05n0220_p0998b10║ 即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0998b11║ 淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即作
T05n0220_p0998b12║ 者清淨。何 以 故？是作者清淨與味界乃至舌
T05n0220_p0998b13║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998b14║ 斷故。 「受者清淨即舌界清淨，舌界清淨即受
T05n0220_p0998b15║ 者清淨。何 以 故？是受者清淨與舌界清淨，無
T05n0220_p0998b16║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即味界、舌
T05n0220_p0998b17║ 識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界
T05n0220_p0998b18║ 乃至舌觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。
T05n0220_p0998b19║ 何 以 故？是受者清淨與味界乃至舌觸為緣
T05n0220_p0998b20║ 所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知
T05n0220_p0998b21║ 者清淨即舌界清淨，舌界清淨即知者清淨。
T05n0220_p0998b22║ 何 以 故？是知者清淨與舌界清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998b23║ 分、無別 、無斷故。知者清淨即味界、舌識界及
T05n0220_p0998b24║ 舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌
T05n0220_p0998b25║ 觸為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0998b26║ 是知者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998b27║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即
T05n0220_p0998b28║ 舌界清淨，舌界清淨即見者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0998b29║ 見者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998c01║ 斷故。見者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸
T05n0220_p0998c02║ 為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所
T05n0220_p0998c03║ 生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清
T05n0220_p0998c04║ 淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0998c05║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0998c06║ 大般若波羅蜜多經卷第一 百八 十五
T05n0220_p0993c01║
T05n0220_p0993c02║ 大般若波羅蜜多經卷第一 百八
T05n0220_p0993c03║ 十五
T05n0220_p0993c04║
T05n0220_p0993c05║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T05n0220_p0993c06║ 初 分難信 解品第三十四之 四
T05n0220_p0993c07║ 「復次，善現！我清淨即色處清淨，色處清淨即
T05n0220_p0993c08║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與色處清淨，無
T05n0220_p0993c09║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即聲、香、味、觸、
T05n0220_p0993c10║ 法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即我清淨。何
T05n0220_p0993c11║ 以 故？是我清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、
T05n0220_p0993c12║ 無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨即色處清淨，
T05n0220_p0993c13║ 色處清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨
T05n0220_p0993c14║ 與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情
T05n0220_p0993c15║ 清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0993c16║ 清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p0993c17║ 聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0993c18║ 故。 「命者清淨即色處清淨，色處清淨即命
T05n0220_p0993c19║ 者清淨。何 以 故？是命者清淨與色處清淨，
T05n0220_p0993c20║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清淨即聲、香、
T05n0220_p0993c21║ 味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即命者
T05n0220_p0993c22║ 清淨。何 以 故？是命者清淨與聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0993c23║ 處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「生者清
T05n0220_p0993c24║ 淨即色處清淨，色處清淨即生者清淨。何
T05n0220_p0993c25║ 以 故？是生者清淨與色處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0993c26║ 分、無別 、無斷故。生者清淨即聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0993c27║ 處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即生者清淨。何
T05n0220_p0993c28║ 以 故？是生者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0993c29║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「養育者清淨即色
T05n0220_p0994a01║ 處清淨，色處清淨即養育者清淨。何 以
T05n0220_p0994a02║ 故？是養育者清淨與色處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0994a03║ 無別 、無斷故。養育者清淨即聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0994a04║ 清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即養育者清淨。何
T05n0220_p0994a05║ 以 故？是養育者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0994a06║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「士夫清淨即色處
T05n0220_p0994a07║ 清淨，色處清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫
T05n0220_p0994a08║ 清淨與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0994a09║ 士夫清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0994a10║ 法處清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨
T05n0220_p0994a11║ 與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0994a12║ 斷故。 「補特伽 羅清淨即色處清淨，色處清淨
T05n0220_p0994a13║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0994a14║ 與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0994a15║ 伽 羅清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0994a16║ 法處清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特
T05n0220_p0994a17║ 伽 羅清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994a18║ 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即色處清淨，色處
T05n0220_p0994a19║ 清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與色
T05n0220_p0994a20║ 處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生清淨
T05n0220_p0994a21║ 即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨
T05n0220_p0994a22║ 即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與聲、香、味、
T05n0220_p0994a23║ 觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「儒 童
T05n0220_p0994a24║ 清淨即色處清淨，色處清淨即儒 童清淨。何
T05n0220_p0994a25║ 以 故？是儒 童清淨與色處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0994a26║ 無別 、無斷故。儒 童清淨即聲、香、味、觸、法處清
T05n0220_p0994a27║ 淨，聲、香、味、觸、法處清淨即儒 童清淨。何 以
T05n0220_p0994a28║ 故？是儒 童清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、
T05n0220_p0994a29║ 無二 分、無別 、無斷故。 「作者清淨即色處清淨，
T05n0220_p0994b01║ 色處清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨
T05n0220_p0994b02║ 與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作
T05n0220_p0994b03║ 者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0994b04║ 處清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨
T05n0220_p0994b05║ 與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0994b06║ 斷故。 「受者清淨即色處清淨，色處清淨即受
T05n0220_p0994b07║ 者清淨。何 以 故？是受者清淨與色處清淨，
T05n0220_p0994b08║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即聲、香、
T05n0220_p0994b09║ 味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即受者
T05n0220_p0994b10║ 清淨。何 以 故？是受者清淨與聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0994b11║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知者清淨即
T05n0220_p0994b12║ 色處清淨，色處清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0994b13║ 是知者清淨與色處清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0994b14║ 無斷故。知者清淨即聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p0994b15║ 聲、香、味、觸、法處清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0994b16║ 知者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994b17║ 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即色處清淨，色處
T05n0220_p0994b18║ 清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與
T05n0220_p0994b19║ 色處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。見者清
T05n0220_p0994b20║ 淨即聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清
T05n0220_p0994b21║ 淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與聲、香、
T05n0220_p0994b22║ 味、觸、法處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0994b23║ 「復次，善現！我清淨即眼界清淨，眼界清淨即
T05n0220_p0994b24║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與眼界清淨，無
T05n0220_p0994b25║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即色界、眼識
T05n0220_p0994b26║ 界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃
T05n0220_p0994b27║ 至眼觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0994b28║ 故？是我清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994b29║ 受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨
T05n0220_p0994c01║ 即眼界清淨，眼界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0994c02║ 是有情清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0994c03║ 無斷故。有情清淨即色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0994c04║ 觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0994c05║ 所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0994c06║ 清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0994c07║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「命者清淨即眼界
T05n0220_p0994c08║ 清淨，眼界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0994c09║ 者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0994c10║ 故。命者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為
T05n0220_p0994c11║ 緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生
T05n0220_p0994c12║ 諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0994c13║ 與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0994c14║ 無二 分、無別 、無斷故。 「生者清淨即眼界清淨，
T05n0220_p0994c15║ 眼界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0994c16║ 與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0994c17║ 清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994c18║ 受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0994c19║ 即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與色界乃
T05n0220_p0994c20║ 至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0994c21║ 別 、無斷故。 「養育者清淨即眼界清淨，眼界清
T05n0220_p0994c22║ 淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0994c23║ 眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0994c24║ 清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0994c25║ 受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0994c26║ 即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與色
T05n0220_p0994c27║ 界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0994c28║ 分、無別 、無斷故。 「士夫清淨即眼界清淨，眼界
T05n0220_p0994c29║ 清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與眼
T05n0220_p0995a01║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0995a02║ 即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995a03║ 淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0995a04║ 夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與色界乃至眼
T05n0220_p0995a05║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995a06║ 斷故。 「補特伽 羅清淨即眼界清淨，眼界清淨
T05n0220_p0995a07║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0995a08║ 與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0995a09║ 伽 羅清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
T05n0220_p0995a10║ 生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0995a11║ 清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0995a12║ 清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995a13║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即眼界
T05n0220_p0995a14║ 清淨，眼界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0995a15║ 生清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995a16║ 斷故。意生清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p0995a17║ 為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p0995a18║ 生諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清
T05n0220_p0995a19║ 淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0995a20║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。 「儒 童清淨即眼界清
T05n0220_p0995a21║ 淨，眼界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清
T05n0220_p0995a22║ 淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒
T05n0220_p0995a23║ 童清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
T05n0220_p0995a24║ 諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995a25║ 淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與色界
T05n0220_p0995a26║ 乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0995a27║ 無別 、無斷故。 「作者清淨即眼界清淨，眼界清
T05n0220_p0995a28║ 淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與眼界
T05n0220_p0995a29║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即
T05n0220_p0995b01║ 色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0995b02║ 淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即作
T05n0220_p0995b03║ 者清淨。何 以 故？是作者清淨與色界乃至眼
T05n0220_p0995b04║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0995b05║ 斷故。 「受者清淨即眼界清淨，眼界清淨即受
T05n0220_p0995b06║ 者清淨。何 以 故？是受者清淨與眼界清淨，無
T05n0220_p0995b07║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即色界、眼
T05n0220_p0995b08║ 識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界
T05n0220_p0995b09║ 乃至眼觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。
T05n0220_p0995b10║ 何 以 故？是受者清淨與色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0995b11║ 所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知
T05n0220_p0995b12║ 者清淨即眼界清淨，眼界清淨即知者清淨。
T05n0220_p0995b13║ 何 以 故？是知者清淨與眼界清淨，無二 、無二
T05n0220_p0995b14║ 分、無別 、無斷故。知者清淨即色界、眼識界及
T05n0220_p0995b15║ 眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼
T05n0220_p0995b16║ 觸為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995b17║ 是知者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0995b18║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即
T05n0220_p0995b19║ 眼界清淨，眼界清淨即見者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995b20║ 是見者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0995b21║ 無斷故。見者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0995b22║ 觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣
T05n0220_p0995b23║ 所生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者
T05n0220_p0995b24║ 清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995b25║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0995b26║ 「復次，善現！我清淨即耳界清淨，耳界清淨即
T05n0220_p0995b27║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與耳界清淨，無
T05n0220_p0995b28║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即聲界、耳識
T05n0220_p0995b29║ 界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃
T05n0220_p0995c01║ 至耳觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0995c02║ 故？是我清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c03║ 受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨
T05n0220_p0995c04║ 即耳界清淨，耳界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0995c05║ 是有情清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0995c06║ 無斷故。有情清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0995c07║ 觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣
T05n0220_p0995c08║ 所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0995c09║ 清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0995c10║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「命者清淨即耳界
T05n0220_p0995c11║ 清淨，耳界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0995c12║ 者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0995c13║ 故。命者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0995c14║ 緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生
T05n0220_p0995c15║ 諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0995c16║ 與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0995c17║ 無二 分、無別 、無斷故。 「生者清淨即耳界清淨，
T05n0220_p0995c18║ 耳界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0995c19║ 與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0995c20║ 清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c21║ 受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0995c22║ 即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與聲界乃
T05n0220_p0995c23║ 至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0995c24║ 別 、無斷故。 「養育者清淨即耳界清淨，耳界清
T05n0220_p0995c25║ 淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0995c26║ 耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0995c27║ 清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0995c28║ 受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0995c29║ 即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與聲
T05n0220_p0996a01║ 界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0996a02║ 分、無別 、無斷故。 「士夫清淨即耳界清淨，耳界
T05n0220_p0996a03║ 清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與耳
T05n0220_p0996a04║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0996a05║ 即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996a06║ 淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0996a07║ 夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與聲界乃至耳
T05n0220_p0996a08║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996a09║ 斷故。 「補特伽 羅清淨即耳界清淨，耳界清淨
T05n0220_p0996a10║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0996a11║ 與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0996a12║ 伽 羅清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0996a13║ 生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受
T05n0220_p0996a14║ 清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0996a15║ 清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996a16║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即耳界
T05n0220_p0996a17║ 清淨，耳界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0996a18║ 生清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0996a19║ 故。意生清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0996a20║ 緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生
T05n0220_p0996a21║ 諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0996a22║ 與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0996a23║ 無二 分、無別 、無斷故。 「儒 童清淨即耳界清淨，
T05n0220_p0996a24║ 耳界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨
T05n0220_p0996a25║ 與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童
T05n0220_p0996a26║ 清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0996a27║ 受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0996a28║ 即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與聲界乃
T05n0220_p0996a29║ 至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0996b01║ 別 、無斷故。 「作者清淨即耳界清淨，耳界清淨
T05n0220_p0996b02║ 即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與耳界清
T05n0220_p0996b03║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即聲
T05n0220_p0996b04║ 界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996b05║ 聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨即作者清
T05n0220_p0996b06║ 淨。何 以 故？是作者清淨與聲界乃至耳觸為
T05n0220_p0996b07║ 緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996b08║ 「受者清淨即耳界清淨，耳界清淨即受者清
T05n0220_p0996b09║ 淨。何 以 故？是受者清淨與耳界清淨，無二 、
T05n0220_p0996b10║ 無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即聲界、耳識
T05n0220_p0996b11║ 界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃
T05n0220_p0996b12║ 至耳觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。何
T05n0220_p0996b13║ 以 故？是受者清淨與聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0996b14║ 生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知者
T05n0220_p0996b15║ 清淨即耳界清淨，耳界清淨即知者清淨。何
T05n0220_p0996b16║ 以 故？是知者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0996b17║ 無別 、無斷故。知者清淨即聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0996b18║ 觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸
T05n0220_p0996b19║ 為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0996b20║ 知者清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996b21║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即耳
T05n0220_p0996b22║ 界清淨，耳界清淨即見者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0996b23║ 見者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996b24║ 斷故。見者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p0996b25║ 為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0996b26║ 生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清
T05n0220_p0996b27║ 淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0996b28║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996b29║ 「復次，善現！我清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即
T05n0220_p0996c01║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與鼻界清淨，無
T05n0220_p0996c02║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即香界、鼻識
T05n0220_p0996c03║ 界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃
T05n0220_p0996c04║ 至鼻觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0996c05║ 故？是我清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0996c06║ 受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨
T05n0220_p0996c07║ 即鼻界清淨，鼻界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0996c08║ 是有情清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0996c09║ 無斷故。有情清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻
T05n0220_p0996c10║ 觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣
T05n0220_p0996c11║ 所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0996c12║ 清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0996c13║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「命者清淨即鼻界
T05n0220_p0996c14║ 清淨，鼻界清淨即命者清淨。何 以 故？是命者
T05n0220_p0996c15║ 清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0996c16║ 命者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0996c17║ 生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0996c18║ 清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與香
T05n0220_p0996c19║ 界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0996c20║ 分、無別 、無斷故。 「生者清淨即鼻界清淨，鼻界
T05n0220_p0996c21║ 清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與鼻
T05n0220_p0996c22║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者清淨
T05n0220_p0996c23║ 即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0996c24║ 淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即生
T05n0220_p0996c25║ 者清淨。何 以 故？是生者清淨與香界乃至鼻
T05n0220_p0996c26║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0996c27║ 斷故。 「養育者清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即
T05n0220_p0996c28║ 養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與鼻界
T05n0220_p0996c29║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者清淨
T05n0220_p0997a01║ 即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0997a02║ 淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即養
T05n0220_p0997a03║ 育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與香界乃
T05n0220_p0997a04║ 至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0997a05║ 別 、無斷故。 「士夫清淨即鼻界清淨，鼻界清淨
T05n0220_p0997a06║ 即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與鼻界清
T05n0220_p0997a07║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨即香
T05n0220_p0997a08║ 界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997a09║ 香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即士夫清
T05n0220_p0997a10║ 淨。何 以 故？是士夫清淨與香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0997a11║ 緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997a12║ 「補特伽 羅清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即補
T05n0220_p0997a13║ 特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨與鼻
T05n0220_p0997a14║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特伽 羅
T05n0220_p0997a15║ 清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0997a16║ 受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997a17║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0997a18║ 與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0997a19║ 無二 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即鼻界清淨，
T05n0220_p0997a20║ 鼻界清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0997a21║ 與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。意生
T05n0220_p0997a22║ 清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0997a23║ 受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997a24║ 即意生清淨。何 以 故？是意生清淨與香界乃
T05n0220_p0997a25║ 至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0997a26║ 別 、無斷故。 「儒 童清淨即鼻界清淨，鼻界清淨
T05n0220_p0997a27║ 即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與鼻界清
T05n0220_p0997a28║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒 童清淨即香
T05n0220_p0997a29║ 界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997b01║ 香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即儒 童清
T05n0220_p0997b02║ 淨。何 以 故？是儒 童清淨與香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0997b03║ 緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997b04║ 「作者清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即作者清
T05n0220_p0997b05║ 淨。何 以 故？是作者清淨與鼻界清淨，無二 、
T05n0220_p0997b06║ 無二 分、無別 、無斷故。作者清淨即香界、鼻識
T05n0220_p0997b07║ 界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃
T05n0220_p0997b08║ 至鼻觸為緣所生諸受清淨即作者清淨。何
T05n0220_p0997b09║ 以 故？是作者清淨與香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b10║ 生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「受者
T05n0220_p0997b11║ 清淨即鼻界清淨，鼻界清淨即受者清淨。何
T05n0220_p0997b12║ 以 故？是受者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p0997b13║ 無別 、無斷故。受者清淨即香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0997b14║ 觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸
T05n0220_p0997b15║ 為緣所生諸受清淨即受者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0997b16║ 受者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0997b17║ 淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知者清淨即鼻
T05n0220_p0997b18║ 界清淨，鼻界清淨即知者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0997b19║ 知者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0997b20║ 斷故。知者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0997b21║ 為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b22║ 生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？是知者清
T05n0220_p0997b23║ 淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0997b24║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即鼻界清
T05n0220_p0997b25║ 淨，鼻界清淨即見者清淨。何 以 故？是見者
T05n0220_p0997b26║ 清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997b27║ 見者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0997b28║ 生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0997b29║ 清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清淨與香
T05n0220_p0997c01║ 界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0997c02║ 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0997c03║ 「復次，善現！我清淨即舌界清淨，舌界清淨即
T05n0220_p0997c04║ 我清淨。何 以 故？是我清淨與舌界清淨，無
T05n0220_p0997c05║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即味界、舌識
T05n0220_p0997c06║ 界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃
T05n0220_p0997c07║ 至舌觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p0997c08║ 故？是我清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0997c09║ 受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「有情清淨
T05n0220_p0997c10║ 即舌界清淨，舌界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p0997c11║ 是有情清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p0997c12║ 無斷故。有情清淨即味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0997c13║ 觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣
T05n0220_p0997c14║ 所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p0997c15║ 清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0997c16║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「命者清淨即舌界
T05n0220_p0997c17║ 清淨，舌界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p0997c18║ 者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0997c19║ 故。命者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0997c20║ 緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
T05n0220_p0997c21║ 諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p0997c22║ 與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0997c23║ 無二 分、無別 、無斷故。 「生者清淨即舌界清淨，
T05n0220_p0997c24║ 舌界清淨即生者清淨。何 以 故？是生者清淨
T05n0220_p0997c25║ 與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。生者
T05n0220_p0997c26║ 清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0997c27║ 受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0997c28║ 即生者清淨。何 以 故？是生者清淨與味界乃
T05n0220_p0997c29║ 至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p0998a01║ 別 、無斷故。 「養育者清淨即舌界清淨，舌界清
T05n0220_p0998a02║ 淨即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與
T05n0220_p0998a03║ 舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。養育者
T05n0220_p0998a04║ 清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0998a05║ 受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
T05n0220_p0998a06║ 即養育者清淨。何 以 故？是養育者清淨與味
T05n0220_p0998a07║ 界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998a08║ 分、無別 、無斷故。 「士夫清淨即舌界清淨，舌界
T05n0220_p0998a09║ 清淨即士夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與舌
T05n0220_p0998a10║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。士夫清淨
T05n0220_p0998a11║ 即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0998a12║ 淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即士
T05n0220_p0998a13║ 夫清淨。何 以 故？是士夫清淨與味界乃至舌
T05n0220_p0998a14║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998a15║ 斷故。 「補特伽 羅清淨即舌界清淨，舌界清淨
T05n0220_p0998a16║ 即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅清淨
T05n0220_p0998a17║ 與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。補特
T05n0220_p0998a18║ 伽 羅清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0998a19║ 生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998a20║ 清淨即補特伽 羅清淨。何 以 故？是補特伽 羅
T05n0220_p0998a21║ 清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，
T05n0220_p0998a22║ 無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「意生清淨即舌界
T05n0220_p0998a23║ 清淨，舌界清淨即意生清淨。何 以 故？是意
T05n0220_p0998a24║ 生清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p0998a25║ 故。意生清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0998a26║ 緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
T05n0220_p0998a27║ 諸受清淨即意生清淨。何 以 故？是意生清淨
T05n0220_p0998a28║ 與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p0998a29║ 無二 分、無別 、無斷故。 「儒 童清淨即舌界清淨，
T05n0220_p0998b01║ 舌界清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清
T05n0220_p0998b02║ 淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。儒
T05n0220_p0998b03║ 童清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0998b04║ 生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998b05║ 清淨即儒 童清淨。何 以 故？是儒 童清淨與味
T05n0220_p0998b06║ 界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998b07║ 分、無別 、無斷故。 「作者清淨即舌界清淨，舌界
T05n0220_p0998b08║ 清淨即作者清淨。何 以 故？是作者清淨與舌
T05n0220_p0998b09║ 界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。作者清淨
T05n0220_p0998b10║ 即味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p0998b11║ 淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨即作
T05n0220_p0998b12║ 者清淨。何 以 故？是作者清淨與味界乃至舌
T05n0220_p0998b13║ 觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998b14║ 斷故。 「受者清淨即舌界清淨，舌界清淨即受
T05n0220_p0998b15║ 者清淨。何 以 故？是受者清淨與舌界清淨，無
T05n0220_p0998b16║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。受者清淨即味界、舌
T05n0220_p0998b17║ 識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界
T05n0220_p0998b18║ 乃至舌觸為緣所生諸受清淨即受者清淨。
T05n0220_p0998b19║ 何 以 故？是受者清淨與味界乃至舌觸為緣
T05n0220_p0998b20║ 所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「知
T05n0220_p0998b21║ 者清淨即舌界清淨，舌界清淨即知者清淨。
T05n0220_p0998b22║ 何 以 故？是知者清淨與舌界清淨，無二 、無二
T05n0220_p0998b23║ 分、無別 、無斷故。知者清淨即味界、舌識界及
T05n0220_p0998b24║ 舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌
T05n0220_p0998b25║ 觸為緣所生諸受清淨即知者清淨。何 以 故？
T05n0220_p0998b26║ 是知者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受
T05n0220_p0998b27║ 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。 「見者清淨即
T05n0220_p0998b28║ 舌界清淨，舌界清淨即見者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p0998b29║ 見者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p0998c01║ 斷故。見者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸
T05n0220_p0998c02║ 為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所
T05n0220_p0998c03║ 生諸受清淨即見者清淨。何 以 故？是見者清
T05n0220_p0998c04║ 淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p0998c05║ 二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p0998c06║ 大般若波羅蜜多經卷第一 百八 十五
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 600 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (7.101 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Yếu lược các giai đoạn trên đường tu giác ngộ
Đừng đánh mất tình yêu
Mối tơ vương của Huyền Trân Công Chúa
Chuyển họa thành phúc
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.226.200.240 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập